CONCENTRACIÓN EN MANIZALES

GRAN BAILATON/MITIN CALLE 13 SI O SI EN MANIZALES

FECHA VIERNES 27 DE NOVIEMBRE
LUGAR ALCALDIA DE MANIZALES
HORA 3PM

PROPUESTA LLEVAR GRABADORAS Y BAILAR CALLE 13 EN LA ALCALDIA
TAMBIEN LA MISMA CAMISA DE RENÉ

ROTAR INFO!!!

Este alcalde está muy loco, hey hey hey, pero en Manizales no todos somos tan locos, hey hey hey!!!

URIBE PARA BASES MILITARES!!

El alcalde de Manizales, Juan Manuel Llano, vetó la presencia de Calle 13 en Manizales, cancelando el concierto de esta banda en nuestra ciudad, la razón es que René, vocalista de la banda, en los premios MTV llevaba una camisa donde hacia alución a las bases militares, y a su vez a que Uribe es paramilitar.

Este servil uribista, dice que por defensa de la dignidad del país y de la gente de bien, no permitirá que este grupo cante en la ciudad. Coartando nuestra libertad, y la libre expresión de los artistas.

VETAN A CALLE 13 EN MANIZALES

Calle 13 se atrevió y ahora se defiende

El mensaje de la agrupación puertorriqueña, estampado en una camiseta, causó revuelo en el Gobierno Nacional y tuvo eco en Manizales. Los artistas dijeron que todo fue un juego de palabras. Aún así, no podrán tocar en esta ciudad, por decisión del Alcalde. Revuelos.

Redacción/LA PATRIA*

Manizales

"Según su comunicado, yo insulté a su presidente con el texto de mi camiseta. En esa camisa existe un juego de palabras y tiene una doble lectura. Uno lee lo que quiere. Por lo menos yo leo claramente 'Uribe Para Bases Militares'", dijo en una carta abierta a la Cancillería Colombiana, el artista puertorriqueño René Pérez, de la agrupación Calle 13.

Uribe, para, militar y bases, son las palabras de la frase de la discordia. Las cuatro estaban estampadas en una camiseta que este cantante lució en los Premios MTV Latinoamérica del pasado fin de semana. Esto causó revuelo entre el Gobierno Colombiano, pues interpretaron que la frase era “Uribe paramilitar”.

Aparte del comunicado que emitió el pasado sábado la cancillería colombiana para expresar su indignación por este mensaje tildándolo de ofensivo y calumnioso, en Manizales el alcalde Juan Manuel Llano reaccionó vetando a la agrupación en la ciudad (ver recuadro).

Aun así, Pérez explicó que los mensajes de las prendas los concibieron ciudadanos de los países a los que hacían referencia en la página web de Twitter. Por ejemplo, la que hicieron en Venezuela y que el artista lució, decía “Chávez, nominado a los MTV mejor artista pop”.

Defensa

"Mi lucha no es contra el presidente sino contra todo lo que promueva la guerra como lo son las bases militares. Como puertorriqueño yo he vivido esto en carne y hueso, y no me gustaría que su país pasara por lo que pasa el mío".

También expresó que el presidente de Colombia no es Colombia, porque el país es mucho más que un presidente y que la censura no debe ser de parte del Gobierno, pues la manera más válida y legítima de censurarle sería no ir a verle en sus conciertos.

"No puede ser que en este siglo todavía existan personas sin la habilidad para entender el derecho que tenemos los artistas de expresar lo que sentimos a todos los niveles", reflexionó Pérez.

*Con información de la Agencia EFE.

Sobre el veto en Manizales

El Alcalde de Manizales, Juan Manuel Llano Uribe, habló con LA PATRIA sobre su decisión de vetar a Calle 13 para cualquier presentación en la capital de Caldas.

- ¿Qué leyó en la camiseta de Calle 13?

Un insulto al presidente Uribe. Decía Uribe Paraco. Es un insulto al país en cabeza de nuestro Presidente.

- ¿Por qué tomó la determinación de vetar a este artista en la ciudad?

No es ni siquiera una propuesta. No puede venir a Manizales a tocar en ningún escenario. Es nuestra forma de darle una respuesta a la gente indeseable que nos hace quedar mal ante el mundo, que utiliza los escenarios que no le corresponden, como MTV, para darse el brillo que no se merece, mancillando el nombre de nuestro presidente.

- Varias personas, incluido el artista, argumentaron que lo que realmente decía la camiseta era “Uribe para bases militares”, ¿cree usted en esta versión?

Yo la vi y decía “Uribe Paramilitar”. No distorsiono nada. Igual es una intromisión indebida de un artista en los asuntos de un país, de un artista que no tiene por qué hacerlo, en un escenario que no es de él. Solo para hacerse la vitrina y hacernos quedar mal ante el mundo. Lo que me interesa es que a Manizales no venga.

- Este incidente que se dio en un contexto musical, y hay gente que dice que no se justifica una decisión política al respecto ¿qué cree usted?

No la oí y yo creo que todo el mundo tiene que respetar sus espacios. Necesitamos que nos respeten el país porque todos los días el que le da la gana le tira al país y nosotros nos tenemos que quedar callados. Aquí tenemos una forma de protestar y es no recibiéndolos.

- Usted es el único alcalde en el país que se pronunció sobre el incidente con Calle 13, ¿qué reflexiona sobre esto?

No tengo nada que opinar. Tengo el carácter y la opción de hacerlo.

- ¿Se retractaría de su decisión?

Mientras yo sea Alcalde, no tocarán en Manizales. Nadie sale a defender el país cada que cualquier vagabundo suelta cualquier cantidad de improperios a todos nosotros. Eso nos está afectando. Nadie sabe el sacrificio del que pone la cuota de sangre, que está ganando confianza e inversionistas en el mundo. Ese es un mensaje negativo y más aún porque viene de una persona que no tiene ninguna atribución para hacerlo.

NUEVA EMISORA CONTRACULTURAL

La gente de RASH Manizales, abre un nuevo espacio para la contrainformación y la buena música.

La dirección de esta emisora es:

http://redcontrainforma.listen2myradio.com/

Pronto mejoras en la programación.

CAMINANDO LA PALABRA

tomado de http://www.cric-colombia.org La Minga de Resistencia Civil y Comunitaria, avanza el camino de la palabra hacia la ciudad de Cali...

Con banderas de vivos colores, tambores, flautas, consignas, mensajes y el entusiasmo característico de la gente, empezó a Caminar la Palabra la Minga en el suroccidente colombiano. Marchamos con entusiasmo, rememoramos la historia y los cuidos en la lucha, Edwin Legarda, Raúl Mendoza, Anatolio Quira, Cristóbal Secue, Lorenzo Largo, Pedro Mauricio, Belisario Camayo, Robert de Jesús Guacheta no se quedaron en casa, aunque no están en vida, también march aron con nosotros, en toda la jornada la multitud los recordó pues nuestros muertos nunca mueren, están entre nosotros, la Minga también es de ellos. Descansaremos en Villa Rica esta noche, mañana partimos con rumbo a la localidad de Jamundi en el departamento del Valle, a las 8:00 a.m, será la partida informan las autoridades y los coordinadores de las organizaciones sociales, son las 7:00 a.m y la gente acompañada con la lluvia sigue llegando a Villa Rica, mientras los mingueros y mingueras provenientes del Choco y Quindío marchan para concentrase en Buga la Grande a esperar a la gente que viene del Tolima y Huila que después de concentrarse en Cajamarca partirán a la ciudad de Cali. Mañana será un gran día, la Minga crece, Jamundi, Cali y su gente ya esperan a la Minga de los pueblos, la palabra que camina, la palabra que se hace pueblo. Con banderas de vivos colores, tambores, flautas, consignas, mensajes y el entusiasmo característico de la gente, empezó a Caminar la Palabra la Minga en el suroccidente colombiano. Inicialmente la Minga arranco de la María en caravana de chivas, camperos y motocicletas hasta el área urbana de Santander de Quilichao donde nos reunimos con el resto de mingueros y mingueras provenientes de varias comunidades de la región para partir en caminata con rumbo a la localidad de Villa Rica, primera parada de los pueblos. La jornada transcurrió normal, la seguridad como siempre estuvo a cargo de la guardia indígena, las consignas animaban a la gente, los palabrareros micrófono en mano informaban a la gente a la multitud sobre los objetivos del pre-congreso en el marco la Minga a realizarse en Cali, “ vamos a construir país, el país de los pueblos” enfatiza el palabrero, el calor aumentaba pero los ánimos se mantenían, “vamos a continuar caminando la palabra”, decía una minguera a los medios de comunicación, llegando a Villa Rica la Madre Naturaleza nos recibió con sus caricias, calmaba el sofoco, refrescaba la jornada, y llegamos a Villa Rica al calor de vivas, saludos, cantos y alegrías de los hermanos afros de esta localidad. La agenda de la Minga está clara, los cinco puntos marcan el rumbo de la discusión: Guerra, paz y derechos humanos, Soberanía, tierra y territorio, Legislación del despojo, acuerdos incumplidos y Agenda de los pueblos caminaran en las Tulpas de Cali, Bogotá y Cartagena. Agenda de paz, legislación del despojo, victimas y desplazados abrirán la discusión en el pre-congreso, así mismo los demás puntos que los mingueros y mingueras definan fortalecerán la agenda del Minga. El país de los pueblos nos espera, a caminar la palabra de la Minga se dijo, a unir la agenda de los pueblos, a tejer con latinoamericana y el mundo para que la resistencia se globalice es la consigna. Porque la minga es plural y abre su agenda a todos los sectores sociales y populares del país. MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA Octubre 11 de 2009.

EL CHE COMO MITO

El Che Guevara, el guerrillero heroico marxista, ¿ha sido convertido ya en mito en su aniversario?

Por Pedro Echeverría V./Colaborador ABP México


1. ¿Quién no ha oído hablar de Ernesto”Che” Guevara si está en mantas, carteles, llaveros, playeras, en la TV, en el cine y hasta gravado en la carne de muchos jóvenes? Guevara de la Serna fue argentino, aunque en los hechos internacionalista; fue un hombre de enorme personalidad que conoció a Fidel Castro en la ciudad de México en 1956, que se enroló a una aventura guerrillera para liberar a Cuba, que dirigió uno de los tres principales frentes y tomó Santa Clara, que ocupó los cargos de Reforma Agraria, del Ministerio de Industrias, de director del Banco de Cuba, que luego renunció para “hacer la revolución en otros lugares” y que fue asesinado el 8 de octubre de 1967, ese personaje que fue vitoreado por los jóvenes de los movimientos estudiantiles en el mundo por sus consignas del “hombre nuevo” y “hacer 2, 3 más Vietnam”, ahora parece haberse convertido en un mito, en un personaje del que todo mundo habla sin saber mucho de él; muchas veces silenciándolo y otras tergiversándolo.

2. Lo más notable del pensamiento guevarista fue esta idea del hombre nuevo que parecía diferenciarse del llamado socialismo soviético que se había enfrascado en un programa de “competencia económica y coexistía pacífica” con los EEUU, programa que fue denunciado por el Partido Comunista Chino como “socialimperialismo”. En una polémica que tuvo el Che con el viejo burócrata “comunista” Blas Roca en el que éste planteaba estímulos materiales (regalo de bicicletas) para impulsar la producción; el Che respondió que lo que debía impulsarse son los estímulos morales (el hombre nuevo socialista) . Más tarde, en 1965, en un discurso en Argelia denunció que los soviéticos estaban aprovechándose de un injusto comercio internacional que obligaba a los pueblos pobres a adaptarse y tener que competir con los precios establecido por países ricos que producían con mucha mayor ventaja (tecnología) que
los países pobres. Pareció que Guevara en la propia Cuba había perdido la batalla frente a la burocracia.



3. ¿Qué significó para Guevara su frase de “construir dos, tres, muchos Vietnam” sino trasformar cualquier guerra imperialista en Revolución de los trabajadores tal como Lenin planteó en sus famosas “Tesis de abril” de 1917 llamando a pueblo ruso? ¿No es a caso un reconocimiento que una revolución aislada como fue la rusa o la cubana nada podría hacer rodeada por un cerco capitalista o imperialista, tal como plantearon Marx en su revolución ininterrumpida y Trotski en su revolución permanente? Los discursos que pronunció en Cuba, en la ONU, en Argel, así como su polémica con Roca y su salida de Cuba “para luchar en otros rincones que reclamaban su presencia” fueron muy significativos. ¿Alguien de aquellos tiempos puede negar que durante meses se desataron interesantes polémicas sobre si Guevara había perdido la batalla ideológica en Cuba porque los intereses soviéticos pesaban más en la isla? ¿No se recuerda que el mismo Fidel intervino en la tribuna para hacer aclaraciones al respecto?

4 Quizá no haya existido un jefe revolucionario tan popular en el mundo: más que Fidel Castro, Bolívar, Ho Chiminh, Garibaldi, Sandino,Villa o Zapata. ¿Por qué Guevara fue convertido en mito, mucho más grande que otros que también pusieron su vida al servicio del pueblo y también fueron consecuentes con lo que predicaron? Lo que más llamó la atención del comportamiento revolucionario del Che fue una especie de “aventurerismo” demostrado desde sus años más juveniles al viajar a través de varios países por el sólo ideal de conocer y saber; pero lo determinante, lo trascendente, es que lucha con las armas en la mano por una revolución en Cuba –que no es su país de nacimiento- luego ocupa tres o cuatro cargos de los más importantes y por último se lanza a otro país distinto con el objetivo de encabezar otra revolución campesina. Bolívar, San Martín tuvieron acciones parecidas, pero las del Che fueron más nítidas; pero, sobre todo, se dan en los años y momentos justos.



5. Muchas veces la forma, el momento y el lugar de morir dan una idea diferente de la persona. El 95 por ciento de las personas que mueren sin haber sido consagrados políticos, artistas, deportistas , empresarios, mueren al parecer “sin hacer o tener presencia en la historia nacional”, aunque entre sus familiares y amigos hayan sido las personas más solidarias y honestas. Pero si se muere en los momentos en que se es figura descollante, sobre todo si defendiendo su ideal es atravesado por una bala o se muere en accidente aéreo, la figura resalta, se agranda y rompe límites. El Che muere en 1967, en la década más idealista, en medio de las protestas mundiales contra la guerra de Vietnam; cuando la lucha de los negros de EEUU está en su grado más alto; cuando los Beatles y los Stone han alcanzado la cima; pero sobre todo cuando la radio y la televisión han logrado importante desarrollo. Pero sobre todo, muere seis meses antes de las grandes protestas mundiales juveniles.

6. Los políticos muertos más famosos en los EEUU eran en su momento grandes figuras; John F. Kennedy, Robert Kennedy, Luther King, fueron atravesados por las balas asesinas en la década de los sesenta y ese hecho les dio mayor presencia. También Lincoln murió en condiciones parecidas. Los expresidentes o los políticos que han muerto en un hospital o en su casa, tuvieron muertes sin estridencia. En México Juárez falleció siendo presidente reelecto tres veces, Díaz falleció después de ser reelecto siete veces; Madero, que encabezó la primera etapa de la revolución y luego comenzó a traicionarla, recuperó su prestigio al ser asesinado; Carranza, quien encabezó la segunda etapa de la revolución y fue el primer presidente constitucional, comenzó a traicionarla luego y también fue asesinado pero por oposicionistas en nombre de la Revolución; Obregón, quien fue dirigente populista de la Revolución también fue asesinado por reelegirse. México, record de asesinatos,

7. Los homenajes y más homenajes al Che son merecidos, pero sólo con la condición de que se analice y se discuta su pensamiento filosófico y su actuación política. A nadie presta importante servicio hacer apología, llenar de halagos a personajes despojándolos de su esencia como ser humano. Marx, Engels, Lenin, Trotski, Stalin, Mao o Gramsci no fueron dioses o héroes que estén más allá de nuestro universo; como tampoco lo son Fidel Castro, el Che, Chávez o Evo. Todos ellos jugaron su papel como estudiosos o dirigentes, como individuos en la historia, según Plejanov, de acuerdo a las circunstancias. Atribuirles más –como dirían por aquí, es mucho- los convierte en una especie de mito muy divorciado del pensamiento racional. Dejemos que los muertos entierren a sus muertos y construyamos un mundo lejano a las ideas llenas de cadaverina. Las ideas del Che están llenando los aires y cada quien puede hacerse de ellas para construir un hombre p una mujer nuevos divorciados de los prejuicios ideológicos.

pedroe@cablered.net.mx